當(dāng)老百姓日常生活中的紛繁復(fù)雜要濃縮進一部厚厚的民法典時，剝開每一個制度設(shè)計背后嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)給我們的是一整個社會的價值觀、精神風(fēng)貌的底色。

 

　　“為了保護民事主體的合法權(quán)益……適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據(jù)憲法，制定本法。”民法總則第一章第一條如此開宗明義。

 

　　專家表示，民法總則中立法目的里蘊含的價值追求，正是讀懂這部新近出臺的重要法典的一個窗口。

 

　　以法安天下，以德潤人心

 

　　這些年，熱點社會新聞中常常有好心人挺身而出、見義勇為，卻反而可能被要求賠償，讓英雄“流血又流淚”。長此以往，誰還敢對陌生人出手相助？

 

　　民法總則為匡正社會風(fēng)氣，鼓勵見義勇為的行為，不僅規(guī)定，因自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任；而且還規(guī)定，因保護他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，受益人可以給予適當(dāng)補償。沒有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔(dān)民事責(zé)任，受害人請求補償?shù)模�受益人�?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補償。

 

　　“法不遠人，民法乃至法律中充滿著濃厚的人文關(guān)懷色彩。”中國民法學(xué)研究會秘書長助理王雷認為，民法總則第183條、第184條中關(guān)于對見義勇為行為的鼓勵和寬容，是團結(jié)互助、友善待人的社會美德在民法典具體規(guī)則中的體現(xiàn)，增強了民法典的道德底蘊。

 

　　以法安天下，才能以德潤人心。在一個利益日趨多元、結(jié)構(gòu)深刻變動的社會中，道德價值的堅守更加離不開可靠制度的支撐。老百姓對于得到廣泛認同、較為成熟的道德要求及時上升為法律規(guī)范有迫切需求。

 

　　民法總則第16條規(guī)定，涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈與等胎兒利益保護的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。對此，中國人民大學(xué)法學(xué)院教授劉俊海表示，雖然傳統(tǒng)民法理論認為自然人的權(quán)利能力“始于出生，終于死亡”，但是為胎兒保留必要的繼承份額也是現(xiàn)代國家民法或者家庭法一致承認的基本規(guī)則，“民法總則創(chuàng)新了自然人民事主體的傳統(tǒng)理論，具有鮮明的時代特色與人文精神，值得點贊。”

 

　　用法典傳承尊老愛幼美德

 

　　作為規(guī)范公民民事生活的法律，民法總則在制定時就注意把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀融入其中，用法律為道德立威。

 

　　民法總則規(guī)定，父母對未成年子女負有撫養(yǎng)、教育和保護的義務(wù)。成年子女對父母負有贍養(yǎng)、扶助和保護的義務(wù)。

 

　　“‘撫養(yǎng)教育’‘贍養(yǎng)扶助’，這些詞語所凝結(jié)的是中國人祖祖輩輩、子子孫孫綿延不息、源遠流長的奧秘。”西南政法大學(xué)民商法學(xué)院教授黃忠說，民法總則不僅對父母、子女等親屬間的權(quán)利義務(wù)作出了概括性規(guī)定，而且還通過具體規(guī)范的設(shè)計，將其細化、實化，尤其是通過監(jiān)護制度的完善為傳統(tǒng)美德的當(dāng)代傳承提供了激勵。

 

　　此次民法總則專門創(chuàng)新設(shè)計了“遺囑監(jiān)護”“協(xié)議監(jiān)護”等制度，解決了監(jiān)護人去世或監(jiān)護人變更中存在的現(xiàn)實問題。同時還規(guī)定，協(xié)議確定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)尊重被監(jiān)護人的真實意愿。監(jiān)護人不履行監(jiān)護職責(zé)或者侵害被監(jiān)護人合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)按照最有利于被監(jiān)護人的原則履行監(jiān)護職責(zé)。監(jiān)護人除為維護被監(jiān)護人利益外，不得處分被監(jiān)護人的財產(chǎn)。

 

　　面對日益嚴重的老齡化趨勢，民法總則更是極具前瞻性地規(guī)定了成年人監(jiān)護制度。“當(dāng)失能成年人的權(quán)益受到侵害，比如房屋被違法拆除，人身被非法侵害時，他事先協(xié)商確定的監(jiān)護人就可以代理實施民事法律行為，保護其人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益。”黃忠說。

 

　　為防止監(jiān)護人濫用權(quán)利，民法總則還規(guī)定，成年人的監(jiān)護人履行監(jiān)護職責(zé)，應(yīng)當(dāng)最大程度地尊重被監(jiān)護人的真實意愿，保障并協(xié)助被監(jiān)護人實施與其智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事法律行為。對被監(jiān)護人有能力獨立處理的事務(wù)，監(jiān)護人不得干涉。

 

　　社會主義核心價值觀是法典之魂

 

　　全國人大常委會副委員長李建國在第十二屆全國人民代表大會第五次會議上作關(guān)于《中華人民共和國民法總則（草案）》的說明時表示：“堅持社會主義核心價值觀。將社會主義核心價值觀融入全過程，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，強化規(guī)則意識，增強道德約束，倡導(dǎo)契約精神，弘揚公序良俗。”

 

　　翻開民法總則，從第一章起，社會主義核心價值觀就已經(jīng)貫穿在法典基本原則之中。

 

　　“平等”是法治最基本的理念與價值，更是社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求——“民事主體在民事活動中的法律地位一律平等。”“公正”代表著手持天平、不偏不倚的價值追求——“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)。”“誠信”是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，也是現(xiàn)代社會協(xié)作的潤滑劑——“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾。”

 

　　王雷認為，民法的基本原則表達了民法上最重要的價值取向，是構(gòu)建民法的內(nèi)在實質(zhì)體系的依據(jù)，也是自由、平等、誠信等社會主義核心價值觀的民法體現(xiàn)。

 

　　法律不是冷冰冰的，她在理性中融貫著溫情，在規(guī)則間傳遞著價值。民法典的編纂，不只是一本“社會生活的百科全書”，更是用基本法的形式來表達中國人的民族性格，融入人們的精神特質(zhì)和文化特征，反映我們這個偉大時代里應(yīng)有的價值追求。